台灣比美國自由？

台灣比美國自由？

盧希鵬/台灣科技大學管理學院院長

幾年前，我帶著孩子在美國讀了一年的小學，回到台灣後，我半開玩笑地跟孩子說：美國真是個不自由的地方，開車不能隨便亂停車，走路也不能夠隨便穿越馬路…。你看，台灣就自由多了，我們的機車可以自由地行駛在快車道上，可以亂停，偶而還可以穿越馬路…。在印度就更自由了，牛還可以在高速公路上散步！

我跟孩子說，如果把這三個故事放在一起，就可以看出人類文明與經濟發展的基礎，來自於人們願意限制自己的自由，並尊重他人。

之後，有一位媒體記者訪問我，個人資料保護法會不會讓電子商務業者感覺不方便，甚至是限制電子商務的發展？我說，個人資料保護法當然會讓業者不方便，但是這個法也將建立互信的電子商務環境，在明確的遊戲規則下，這個不自由反而將會讓電子商務的發展更健全。

人類文明的發展似乎是一種「限制自由」的過程。有一次我到日本京都開會，看見公車來了，排隊的人不急不緩，魚貫進入公車。要是在台灣，大家雖然會依序但仍顯急躁地上公車；若是在印度，可能就可以看到一群人急著想「擠」進公車，難怪印度人會發展出瑜珈，扭曲身體好讓自己能擠入公車。

遵守秩序，看到一個地方的文明程度。遵守秩序，也代表人們願意限制自己的自由，以求群體的利益最大化。所以， 經濟文明愈發達的地方，大家愈願意遵守遊戲規則。

在過去經濟文明的發展過程中，政府、企業、群體不斷地制定遊戲規則，來限制大家的自由，維持公眾的次序。於是，企業開始有了制度，工作有了標準作業程序，生活有了規範。

這些規範產生了一種「同形化」的現象。像是教育部如果對各級學校給了太多的規範，就會讓所有的學校都長得很像。

如果你給自己的孩子太多的規範(考試決定一切)，孩子們也會長得很像。企業給了員工太多的規範，員工就會失去了創意。政府的規範太過強硬，就成了集權國家。

這中間的癥結在於人不是為規範而活，應該是規範為人類而存在。當一個制度讓許多人感覺很不舒服時，東方人會忍著改變自己，追求現在的和諧，於是發展出人生哲學。西方人會改變環境，追求未來的和諧，於是強調經濟科學。「自由的」印度發展人生哲學，「規範的」美國，發展經濟科學。

人生哲學與經濟科學誰比較重要？兩者都重要，因為終極一生，你都會在自由與規範間擺盪。

【2013/01/29 經濟日報】